IZQUIERDA NACIONAL ESPAÑA

Lectura crítica del documento Nuestras Bases Proyecto M-20 (1)

2011-06-22T03:33:00.000-07:00

En lás próximas semanas y meses iremos publicando en esta bitácora una serie de reflexiones sobre el documento Nuestras Bases, del Proyecto M-20. A diferencia de los redactores de dicho texto, nosotros nos tomaremos en serio su propuesta (luego ya veremos si se merecía siquiera esa atención), recordando que ellos, por su parte, siempre han ignorado y despreciado lo que hacen otros grupos y personas supuestamente en la misma dirección que el P-M-20, a saber, la del Socialismo Patriótico. ¿Tienen algo que decir sobre el documento La izquierda nacional.El Manifiesto presentado por el partido Izquierda Nacional (que nosotros no compartimos pero por razones muy concretas, que hemos explicado)? ¿Tienen algo que decir sobre el Preámbulo y las dos primeras partes del Manifiesto por una Izquierda Nacional, publicado por la INTRA? ¿Tienen algo que decir sobre los muchos documentos ideológicos publicados por el Partido Nacional Republicano (PNR)? Desde luego, fundar una sigla y empezar desde cero puede resultar justificado si existen razones objetivas para ello, pero tenemos la sensación de que las gentes que conforman el P 20-M ya eran un grupo, ya "existían"; con la sigla y los manifiestos se justifica a posteriori, con cualesquiera coartadas y pretextos, un factum previo cuya legitimidad política (otra cosa son los clubes de amigos) es nula.

Por nuestra parte, nos lo hemos pensado y repensado muchas veces antes de fundar un partido. Antes de hacerlo militamos en el PNR, aportamos las bases ideológicas del malogrado MSR, intentamos que la PxC y PxCat derivasen hacia posiciones de izquierda y tratamos de llegar a un acuerdo con los fundadores de Izquierda Nacional, todo ello con el fin de evitar tener que llegar a la creación de una nueva sigla. No nos quedó más remedio que fundar la INTRA y hemos explicado largamente los motivos en este blog. Pero el "movimiento" nucleado entorno a Alfonso Beltrán es algo así como un grupo natural, como un grupo pre-político, sociológico, de afinidades personales privadas, que excluye y hasta insulta a quienes se aproximan a él con una pretensión estrictamente política, es decir, basada en ideas que se han de verificar y que sólo se aceptan como propias si a la postre resultan impersonalmente válidas, no porque sea "mi amiguete" quien las proclame. Es lamentable tener que explicar estas cosas pero el nivel de los NR es tan bajo que su confusión entre lo personal y lo político es la causa más frecuente de ruptura y fracaso de innumerables iniciativas, en algunos casos legítimas (el señor Llopart, del MSR, es un experto en este tipo de chapoteos egocéntricos).

Con todo, desde aquí vamos a hacer un esfuerzo y a actuar como si el Proyecto 20-M fuera realmente un fenómeno político y no un fenómeno sociológico (un grupo primario de afinidades emocionales). Vamos a considerar la validez de un documento que en ningún momento plantea la cuestión de su estatus teórico y metodológico porque rehúye como la peste la palabra "verdad racional" (el motivo es que la palabra verdad racional forma parte del lenguaje del PNR y de la INTRA, que el grupito interpreta como propio de otros grupitos sociológicos, puesto que no puede interpretarlos de una manera distinta a como se interpreta en el fondo a sí mismo). Vamos a plantearnos cuál es el fundamento de las propuestas del P 20-M dejando aparte de las filias y fobias de sus autores. Vamos a analizar qué lugar ocupa la racionalidad, el concepto de validez (el único que puede vincular a un movimiento político y generar relaciones "no emocionales", es decir, objetivas) en dicho texto. Intentaremos ser lo más imparciales posibles. Si de verdad nos convence el documento, juramos que pediremos afiliarnos al Proyecto M-20. Decimos esto cuando no hemos leído todavía Nuestras Bases, nos hemos limitado a ojearlas comentando su articulación general y pasajes relevantes, cuando, por otro lado, constatamos que resulta imposible dejar comentarios en el blog de procedencia, con lo cual nos vemos obligados a desarrollar el debate en un blog "oficioso" de la INTRA.

Para empezar, echemos una ojeada a la estructura del escrito: cuatro partes, que empiezan con un bloque titulado Ambito Mundial, sigue con Ambito Estatal, después pasa a las Cuestiones Estratégicas y finalmente concluye con las Cuestiones Ideológicas, donde parece que quedan insertos los valores (!al final, cuando deberían estar al principio!).

Ya esta simple distribución de la materia es bastante cuestionable. Lo primero que debe aclarar un documento político es su estatus teórico, o sea, debe remitir, al menos, implícita o explícitamente, si no quiere desviarse hacia temas excesivamente abstractos, a otro discurso donde podamos verificar o acreditar que lo que dice es válido y en función de qué criterios se establecerá su validez. Este imperativo de decencia y honestidad obliga a empezar por los valores, que son los conceptos límite del texto, es decir, aquéllos que definen los fundamentos últimos y establecen el espacio ideológico que luego habrá que llenar con datos empíricos y hechos contrastados o de evidencia pública. Después de los valores tiene que aclararse, en efecto, la ideología, las cuestiones relacionadas con el mercado, el estado y la cultura, los grupos sociales, pasando de lo más general a lo más concreto. En tercer lugar, a partir del fundamento ideológico se aborda la estrategia, distinguiéndola cuidadosamente de la táctica, pues son los fines y valores que pretendemos alcanzar y cumplir, por una parte, y la composición histórico-social de lugar que nos hacemos a partir de ellos, los que definen qué modo de actuación puede resultar más racional para alcanzar dichos fines y afirmar dichos valores. La táctica nos invita a empezar por lo que respecta al dónde, cuándo y cómo concretos.

La distinción entre valores (filosofía, ética), ideología y estrategia/táctica (o programa) ya la expuso Jaume Farrerons de forma bastante detallada en su conferencia "Nacional-revolucionarios, ¿una opción de izquierdas?":

http://nacional-revolucionario.blogspot.com/2009/05/nacional-revolucionarios-una-opcion-de.html

Por supuesto, los nacional-revolucionarios del P 20-M ignoran este trabajo o lo desprecian, como en general ignoran y desprecian todo aquéllo que no provenga de sí mismos, ombligo madrileño del universo.

Ninguna de las distinciones básicas establecidas en dicha conferencia se respetan en el texto del P 20-M. No sabemos, en primer lugar, por qué motivo tenemos que aceptarlo. Los que están ahí, es decirm en el P 20-M, sí lo saben, a saber, porque son amigos del fundador del grupo, un entramado que ya "funcionaba" (cervezas, tapas de choricillo picante, paseos, aficiones) antes de que el grupo ostentara ideología alguna ante la asombrada faz del mundo, como ya he sugerido un poco irónicamente. Quien no pertenezca al grupo quizá se adhiera porque le entusiasma, porque le "mola", porque ve alguna posibilidad de éxito (oportunismo, cosa dudosa en este caso), porque conoce a Pepito que conoce a su vez a Alfonsito, etcétera. Todos estos no serán motivos políticos, sino pre-políticos (sociales) o para-políticos (no revolucionarios) para adherirse al P 20-M.

En cualquier caso, no todo es negativo en el P 20-M. No queremos dar la impresión de que despreciamos a estas personas, nada hay personal aquí. No somos como ellos, aunque desde luego los ataques personales, que suplen las razones cuando no las hay, obstruyen la política seria. Al menos, respecto al P 20-M, dígase en su favor: cabe celebrar el mérito de este documento, consistente en intentar articular algo, aunque se trate de un mero balbuceo. ¿Y quiénno balbucea a fin de cuentas cuando se trata de explicar en qué consiste ser NR? El nivel teórico de Nuestras Bases es inferior, hay que decirlo, a La Izquierda Nacional. El manifiesto, pero, por sus contenidos, podemos afirmar que nosotros estamos, en algunos aspectos, mucho más próximos a Beltrán que a Luna. !Al menos Beltrán no es católico! !Y eso es ya mucho, en nuestros días de rearme integrista reaccionario! No obstante, hay que decir que Nuestras Bases no supera al PNR y que tampoco llega siquiera a plantearse las cuestiones que preocupan a la INTRA, tanto en el nivel ideológico como en el estratégico-táctico.

Sea como fuere, haremos lo que, en su soberbia, han omitido hacer, aunque era su deber, los miembros del P 20-M, a saber: dar una respuesta a los recientes documentos teórico-políticos y manifiestos de la izquierda nacional ya existentes. También queremos, en este sentido, responder al texto de Laureano Luna, al que dedicaremos sus correspondientes entradas en el mismo blog. Desde aquí aclaramos que no se da entre la INTRA y el PNR ninguna diferencia teórica tan relevante que no se pudiera resolver en el terreno táctico, o sea que no criticaremos unos textos que suscribimos (aunque no al cien por cien, claro). Nuestras discrepancias con el PNR son tácticas, ni siquiera estratégicas. En el caso del P 20 M abrigamos nuestras dudas sobre la naturaleza misma del proyecto, que se refleja en la incongruencia de sus ideas, un producto típico de las décadas de confusión ideológica en el ámbito nacional-revolucionario propiciadas por personas de cuyo nombre prefiero no acordarme.

Alerta Digital entrevista al presidente de la INTRA

2011-03-19T12:36:00.000-07:00

http://www.alertadigital.com/2011/01/13/entrevista-a-jaume-farrerons-lider-del-primer-partido-de-izquierda-antiinmigracion-los-trabajadores-son-las-primeras-victimas-de-los-barrios-degradados-por-las-minorias-etnicas-extranjeras/

Ante el revuelo social y político creado por la casta nace INTRA, una entidad política de izquierdas, de carácter antirracista, asambleario y laico, cuyo eje principal de actuación estratégica a corto plazo será el cuestionamiento radical, es decir, no folklórico e identitario, sino socio-económico, de la actual política liberal de inmigración y “libre” circulación de mano de obra, según ha explicado su portavoz, Jaume Farrerons, a Alerta Digital.

¿No existen ya demasiados partidos anti inmigración? ¿Qué aporta de realmente nuevo la INTRA?

El izquierdismo y el antirracismo no es poco. Pero el mero enfoque migratorio de la INTRA carecería, en efecto, de originalidad si no se añadiera lo siguiente: la INTRA abordará las causas reales de la inmigración y evitará escrupulosamente incurrir en el racismo y la xenofobia de los populismos al uso, es decir, actuará en dos planos simbólicos complementarios: antiderechismo visceral y simultánea atención a la dimensión laboral, y no sólo cultural, del problema migratorio.

Así, en primer lugar, la INTRA denunciará políticamente a la derecha sociológica, financiera y empresarial, verdadera patrocinadora del fenómeno en cuestión. Nuestro enemigo político, en efecto, y subrayo la palabra “enemigo”, que no “adversario”, es una “derecha extrema”, despiadada e inmoral pese a su acendrado judeocristianismo, que ha traficado con carne humana para abaratar el valor del trabajo autóctono y obtener beneficios en condiciones de semiesclavitud.

En segundo lugar, la INTRA evitará utilizar a la persona del inmigrante como chivo expiatorio de una lacra de la que el propio inmigrante sería, en buena parte de los casos, también víctima. Con una aclaración: no nos temblará la mano a la hora de reclamar la repatriación fulminante de los interesados cuando se trate de inmigrantes que han vulnerado la frontera española con la expresa finalidad de delinquir, de promover el terrorismo o de aprovecharse de los servicios y ayudas sociales públicas sufragadas con los impuestos de todos.

La INTRA operará, por tanto, y de ahí la novedad, desde una perspectiva progresista que no asusta a la gente: la de los trabajadores autóctonos españoles, hostiles a la abyección racista pero al mismo tiempo letalmente afectados por el multiculturalismo y la mundialización liberal del mercado laboral; los trabajadores, bolsa habitual de votos de la izquierda, son las primeras víctimas del dumping (fraude consistente en realizar el mismo trabajo que los autóctonos pero a mitad de precio, siempre en beneficio del capital) y de los barrios degradados por las minorías étnicas extranjeras. Pero ha sido la derecha, y no el islam, la que ha utilizando a los inmigrantes como instrumento de demolición de conquistas sociales que atesoraban en Europa el resultado de un siglo de lucha obrera y sindical.

Debería ser la derecha liberal, y no el islam, la principal fortaleza a expugnar para un movimiento crítico con la actual política de inmigración. Y sin embargo, vemos que habitualmente no es así.

¿Dónde queda la extrema derecha en este escenario?

Se da la circunstancia, no exenta de consecuencia estratégicas, de que es esa misma derecha liberal judeocristiana y biempensante la que está utilizando a la extrema derecha, eterna partida de la porra del capital, para convertir a los inmigrantes que ella misma ha traído, en cabezas de turco de la crisis económica que ella misma ha provocado. Consecuentemente, el primer ataque de la INTRA consistirá en abalanzarse contra el ultrapopulismo demagógico a fin de arrebatarle el monopolio de la crítica anti inmigratoria. Por su complicidad con los poderes económicos, por su alianza con el sionismo, por su pestilente racismo encorbatado y legitimado en una farisaica defensa “de los derechos humanos” frente a la ley islámica (como si a los integristas católicos les hubieran importado nunca esos valores de izquierdas que esgrimen ahora de forma hipócrita), la extrema derecha es también culpable de la “puñalada por la espalda” asestada al pueblo español. Entendemos que éste y no otro es el motivo por el cual los ultraderechistas son en el fondo consentidos por el sistema vigente: que la oligarquía utiliza a dichos sectores, de forma consciente, para estigmatizar y deslegitimar la lucha contra la actual política de inmigración, arrinconándola en posturas que rozan lo delictivo, cuando no son directamente imputables por el código penal. Los populistas de ultraderecha intentan aprovecharse así, como auténticos animales de rapiña lanzados a la arena electoral por la derecha capitalista, de la situación de desesperación que sufren nuestros más humildes compatriotas, todo ello a fin de entrar en los parlamentos e instalarse cómodamente en el parasitismo institucional de la casta política. Siendo plenamente conscientes de que sus consignas, puramente demagógicas, sólo actúan como válvula de escape fraudulenta de la indignación popular, pero nunca podrán ser aplicadas en la política real precisamente por su carácter falsario y delirante, incompatible con la civilización, los demagogos ultraderechistas encarnan la avanzadilla del enemigo conservador al que la INTRA deberá hacer frente.

¿Significa lo dicho que ustedes no contemplan el islam como un problema?

La INTRA se compromete, en nombre de los valores ilustrados de nuestra tradición, a evitar que la cultura musulmana se instale en Europa de forma irreversible, porque entendemos que el islamismo radical, fenómeno autoritario y retrógrado donde los haya, camina en una dirección diametralmente opuesta a la de la democracia popular participativa que pretendemos promover durante las próximas décadas en el solar histórico de occidente.

Por el mismo motivo, carece de sentido que un ultraderechista cuestione los elementos antidemocráticos del islam. El islamismo radical y la extrema derecha judeocristiana son análogos por lo que respecta a su desprecio hacia los derechos humanos. ¡Se puede afirmar que unos y otros adoran al mismo dios intolerante: el de Abraham, llámese Yahvé o Alá!

¿Cuáles son sus fines a medio plazo?

No basta con frenar la inmigración, extirpar las redes sociales terroristas filoislámicas y repatriar a los ilegales. Habrá que dar una respuesta a la crisis económica provocada también, no lo olvidemos, por la derecha. Y para pedir sacrificios a la gente, primero tendremos que dar ejemplo: recortar las instituciones superfluas, como la monarquía, el senado, las comunidades autónomas y los liberados sindicales. Hay que sustituir a toda la clase política actual (unas 80.000 personas) y castigar a los culpables del desastre. Nuestro proyecto a medio plazo pasa así necesariamente por encarcelar a los políticos corruptos de las grandes organizaciones parlamentarias (que han excavado el pozo en el que actualmente se ahoga la clase trabajadora española) acusándolos de “traición a la nación”. Que no esperen de nosotros otra cosa que el uso de la legítima fuerza del Estado al objeto de expropiarlos de sus bienes y de privarlos de libertad para el resto de sus días; pues entendemos que todos ellos, sin excepción, han herido mortalmente a la sociedad española con sus políticas basadas únicamente en el lucro y en la voluntad racista (sionista) de suplantación étnica de nuestros compatriotas.

¿Un partido de izquierdas anti-inmigración?

Lo verdaderamente asombroso es que puedan existir partidos derechistas anti-inmigración cuando ha sido la propia derecha la que ha “importado” a los inmigrantes con las vergonzosas finalidades crematísticas ya expuestas. La irrisión total la hemos podido contemplar en Cataluña al constatar estupefactos que el Partido Popular, con Alicia Sánchez Camacho a la cabeza, intentaba sacar réditos electorales de carácter racista y xenófobo, cuando hace tan sólo unos años los dirigentes aznaristas reclamaban a voz en grito el comercio masivo de fuerza de trabajo tercermundista y condenaban a las catacumbas del nazismo cualquier crítica de este repugnante tráfico de carne.

¿En qué momento se encuentra ahora INTRA?

Estamos en fase precongresual, así que todavía no hemos aprobado un programa y nuestra intención es funcionar de forma asamblearia. Por ello lanzamos un llamamiento a todos los socialpatriotas auténticos, es decir, de izquierdas, y también a aquellos que se sientan hastiados de décadas de ultraderechismo estéril, para que hagan su aportación teórica, política y humana a nuestro proyecto.

¿Han tomado contacto con otras formaciones?

Vamos a mantener una ronda de contactos con todas las formaciones políticas socialpatrióticas a fin de promover un giro radical a la izquierda y delimitar el escenario “bélico” de futuro, fijando de forma clara quiénes van a ser nuestros amigos o meros adversarios y quiénes nuestros enemigos en la etapa de definitiva “ruptura histórica” con la extrema derecha.

¿Cuáles son los pasos que va a dar el partido durante los próximos meses?

Además de los contactos ya señalados, pretendemos completar de manera asamblearia y participativa la redacción del Manifiesto por una izquierda nacional de los trabajadores, cuyos Preámbulo y primera parte han sido ya publicados. Después organizaremos una rueda de prensa de presentación del partido, que se celebrará seguramente en Salt (Gerona).

¿Conoce la existencia de IN?

Sí. Hemos mantenido contactos desde finales de 2009 hasta noviembre de 2010. Pero no se ha llegado a un acuerdo de mínimos y nosotros nos hemos visto forzados, muy a nuestro pesar, a legalizar una nueva sigla de izquierda nacional.

¿Qué opina de este partido impulsado por Junco y Luna?

Tengo razones fundadas, pero largas de exponer en el limitado espacio de una entrevista, para afirmar de forma concluyente que permanecen anclados en posiciones ideológicas ultraderechistas, y ello a pesar de su esfuerzo por envolver la propuesta de IN con un mensaje atractivo para los trabajadores. El izquierdismo de Luna y Junco es puramente táctico; muy fácil, por tanto, de desenmascarar por parte de los medios periodísticos del sistema.

http://izquierdanacionaltrabajadores.blogspot.com/

Entrevista a la INTRA en Mediterráneo Digital

2011-01-27T11:10:00.000-08:00

http://www.mediterraneodigital.com/nacional/exclusiva-md-habla-el-hombre-mas-buscado-del-panorama-informativo.html

Mediterráneo Digital vuelve a tomar la delantera a todos sus competidores y se marca una nueva exclusiva para la hemeroteca entrevistando, en absoluta primicia informativa, al hombre más buscado de los últimos días y sobre el que tanto se ha especulado en todos los medios de comunicación nacionales: Jaume Farrerons, el presidente y fundador de Izquierda Nacional de los Trabajadores, el primer partido patriota-identitario de nuestro país que ve nacer su raíz ideológica... desde la izquierda.

La noticia, adelantada hace unos días y en rigurosa primicia por nuestro equipo de redacción, sorprendió una vez más a todo el panorama periodístico actual, llevando nuevamente el trabajo y la labor de investigación a la palestra informativa de nuestro modus operandi habitual.

Jaume Farrerons Sánchez, fundador de INTRA. Nacido en Barcelona en 1961, es licenciado en Filosofía y Ciencias de la Educación. Diploma de estudios avandazos (DEA) en filosofía moral por la Universidad de Barcelona, en 1996 constituyó la Asociación Democrática Catalana de Funcionarios de Prisiones (ADECAF) que actualmente preside.

Vinculado políticamente a numerosas formaciones de diversa índole, es, entre otras, responsable de la declaración programática del Movimiento Social Republicano y de la a estas alturas ya archi-conocida Plataforma per Catalunya de Josep Anglada. En 2007 se integró en las filas del Partit per Catalunya (PxCat), en el que ejercería como secretario de formación, estudios, programas y responsable de prensa. Enfrentado con la dirección, en febrero de 2009 abandonaría la nave de Mateu Figuerola después de un cruento y no poco polémico duelo mediático con su propio presidente.

Mediterráneo Digital, siempre a la vanguardia del panorama informativo actual, se marca otra primícia que, posiblemente, volverá a copar las principales portadas de los medios de comunicación de nuestro país. Mientras otros copian, la innovación permanente, sigue siendo nuestro único signo de identitad.

Jaume Farrerons, el presidente del primer partido patriota de izquierdas de España, a la palestra.

"Un proyecto político serio contra la actual política de inmigración debe arraigar en la izquierda sociológica (¡no ideológica!), es decir, entre los trabajadores autóctonos, los principales perjudicados por la mundialización del mercado de trabajo"

"La principal aportación que supone INTRA en nuestra política es haber conseguido fundir en uno solo dos imperativos políticos que hasta ahora permanecían extraños y opuestos, a saber, el imperativo social y el nacional".

"Anglada aceptaba ser calificado de xenófobo y hasta de racista con tal de aparecer gratis en los medios de comunicación"

"No se puede luchar contra el fenómeno globalizador desde el "centro liberal". Sólo un incompetente político como Mateu Figuerola puede proponer en los estatutos del PxCat semejante incongruencia"

"Creo que la PxC puede estar empezando a tocar techo electoral"

"PxC es un partido basado en una personalidad carismática, y encima demagógica, como la de Anglada y no en la ideología, la seriedad del trabajo bien hecho, la formación de cuadros y la distribución de funciones entre especialistas en distintas materias"

"Anglada carece de formación universitaria, ciertamente, pero es un político de verdad, una persona que lucha, trabaja y lidera, mal que bien, su organización. El caso de Figuerola es muy distinto. Se trata de un auténtico perezoso y analfabeto"

"Yo era consciente desde el principio, en alguna medida, de las carencias culturales del Sr. Figuerola, pero lo consideraba una persona honesta desde el punto de vista moral. Le respeté por su sencillez y campechanía. Me equivocaba. El Sr. Figuerola está repleto de soberbia y miente sin escrúpulos"

En los últimos días, destapábamos a través de las páginas de Mediterráneo Digital, y en rigurosa primicia informativa, la muy próxima puesta en marcha de Izquierda Nacional de los Trabajadores, el primer partido que, desde los postulados de la izquierda política, es pionero, entre otras, en poner el dedo en la llaga en los problemas que genera la inmigración en nuestro país. ¿Cómo nace este proyecto y con qué objetivos?

Este proyecto es el resultado de dos factores. En primer lugar, de mi experiencia política personal como secretario de estudios y programas, primero, y secretario general, después, de Plataforma per Catalunya, por no hablar del análisis racional de experiencias equivalentes con otras propuestas similares que han sido fagocitadas por el sistema oligárquico vigente a través de la estigmatización mediática o la absorción fraudulenta de parte de sus reivindicaciones por partidos de derecha liberal, al estilo de la "operación Sarkozy".

De ello hemos aprendido que la lucha contra la actual política de inmigración no puede plantearse desde la derecha sin quedar arrinconada en el ghetto del radicalismo racista. Abandoné la PxC en 2007 precisamente porque Anglada no respetaba el programa que como secretario de estudios y programas había redactado para él a fin de evitar este arrinconamiento letal. Anglada aceptaba ser calificado de xenófobo y hasta de racista con tal de aparecer gratis en los medios de comunicación. No se daba cuenta de que admitiendo dicho regalo envenenado convertía su partido en un nido de ultraderechistas y el sistema oligárquico le imponía subrepticiamente un techo electoral que nunca le permitiría superar el 15% de los votos. La misma estrategia, harto efectiva como sabemos, que la usada contra Le Pen en Francia.

En segundo lugar, el factor ideológico. Yo no me siento ni me he sentido nunca de derechas, procedo del Partido Socialista y de la Falange hedillista, es decir, antifranquista. Desde mi juventud me he considerado nacional-revolucionario y mi primer envite político, la Plataforma por una Nueva Europa, tuve el honor de compartirlo con el ex trotskysta Juan Colomar en 1987. Ingresé en el partido de Anglada sólo para evitar su temprana derechización, pero, por poner un ejemplo, mi candidatura en Barcelona fue literalmente saboteada por los neonazis que rodeaban al jefe y que no toleraban mi declarado antirracismo. En suma, respondiendo a su pregunta, el proyecto nace con la finalidad de evitar errores que no dejan de repetirse una y otra vez en el campo patriótico. Un proyecto político serio contra la actual política de inmigración debe arraigar en la izquierda sociológica (¡no ideológica!), es decir, entre los trabajadores autóctonos, los principales perjudicados por la mundialización del mercado de trabajo, quienes al mismo tiempo experimentan todavía la emoción y el sentido ético de la patria.

¿Qué diferencia a INTRA del resto de formaciones del arco parlamentario actual?

Vamos a defender los intereses morales y materiales de los trabajadores españoles sin mirar a quien molestamos ni pedirles permiso a los bancos para dejar de sufragar sus agujeros financieros con dinero público. La diferencia radical es nuestro sistema de valores fundado en la verdad racional como principio ético supremo, pero también el carácter asambleario de la organización y el hecho de haber fundido en uno solo dos imperativos políticos que hasta ahora permanecían extraños y opuestos, a saber, el imperativo social y el nacional. Nuestro enemigo es la oligarquía liberal mundialista en su conjunto, la misma que financia y controla en la sombra las formaciones del arco parlamentario a las que usted hace referencia; promovemos frente a ella una genuina democracia popular participativa que encarcele en masa a los políticos corruptos, incompetentes y criminales actualmente en el poder. Pretendemos demoler la actual sociedad de consumo, no parchearla, como sugiere Laureano Luna, para que sólo puedan disfrutar de ella los ciudadanos del país. La INTRA quiere llevar hasta sus últimas consecuencias el proceso de racionalización inscrito en el proyecto ilustrado, que en la actualidad ha entrado en crisis precisamente por una cuestión de valores, a saber, que la sociedad de consumo coloca el valor felicidad y el bienestar económico productivista y consumista muy por encima e incluso en contra de la exigencia ética de verdad que hace posible la ciencia. Ahora bien, un mundo tecnológico no puede funcionar bajo semejante axiología ficcionalista, matriz de la supracultura financiera. Al final tenemos un conflicto entre las exigencias lógicas del progreso y los valores utilitaristas vigentes, incompatibles con la racionalidad.

¿Son los trabajadores, al fin y al cabo, los grandes perjudicados del descontrol en las políticas de inmigración que se propugna desde el sistema?

En efecto. Éste es el punto de partida estratégico y táctico de la INTRA. Llevar nuestro mensaje a los principales perjudicados por la actual política de inmigración, que no son las clases medias, sino los trabajadores. Por eso no podemos identificarnos con el centro político, porque las pequeñas burguesías profesionales que nutren habitualmente las formaciones centristas no son visceralmente hostiles a la actual política de inmigración, siendo así que se han beneficiado también de ella en forma de servicios domésticos más baratos. En suma, si queremos combatir la mundialización del mercado de trabajo, hemos de cuestionar de raíz el liberalismo que lo promueve. No se puede luchar contra el fenómeno globalizador desde el "centro liberal". Sólo un incompetente político como Mateu Figuerola puede proponer en los estatutos del PxCat semejante incongruencia.

¿Qué les diría Jaume Farrerons a los que piensan que, desde la izquierda, es imposible emprender un proyecto político de estas características?

La cuestión es cómo se puede combatir desde la derecha política, radical o moderada, una inmigración masiva que viene promovida por la derecha económica con el fin de abaratar costos laborales. Tratándose de izquierdistas clásicos, les diría que si no defienden los intereses de los trabajadores nacionales en lugar de los dogmas mundialistas políticamente correctos acuñados en Hollywood y Wall Street, las izquierdas van a desaparecer del mapa político europeo en una década. También les diría, a unos y a otros, que se puede luchar contra la actual política de inmigración sin difamar la persona del inmigrante ni incurrir en el racismo. El verdadero ataque de la izquierda, y en esto quizá estén todos de acuerdo conmigo, debe ir dirigido contra la derecha sociológica, que importa carne de cañón laboral para aumentar sus tasas de beneficio, lo único que, junto a la salvación del alma, a los burgueses parece importares en la vida. Los inmigrantes que vienen de países pobres no van a encontrar por esta vía una solución a la situación de sus sociedades de origen. Dichas sociedades permanecerán ancladas en el subdesarrollo por mucho que algunos contingentes de inmigrantes vengan aquí a convertirse en miembros de pleno derecho de la sociedad de consumo occidental. Es necesario demoler el presente modelo social a fin de erradicar la miseria material y moral del Tercer Mundo. Y para ello necesitamos una transvaloración de todos los valores que reconozca la verdad como requisito insoslayable de la existencia humana. Los europeos somos herederos de los antiguos griegos. La antigüedad clásica define nuestra identidad, la razón, que es institucional, no racial. Sólo en dicha inflexión axiológica acontece una auténtica ruptura con el liberalismo. El socialismo no puede funcionar sobre un sustrato axiológico hedonista y utilitarista, es decir, liberal. Este es el gran error de Marx. Para que el socialismo funcione desde el punto de vista económico, la gente debe ser educada desde su más tierna infancia para actuar de acuerdo con imperativos éticos racionales. La felicidad no es un valor cultural. Si el fin de la vida es el bienestar material y la abundancia, entonces el capitalismo ya ha ganado la partida de antemano. Aunque sea destruyendo el ecosistema, las culturas, los pueblos y los fundamentos comunitarios de la vida social, el sistema de mercado siempre producirá más objetos de consumo que un sistema socialista. La cuestión no es, por tanto, la oferta, sino la demanda: si queremos esas mercancías superfluas como requisito de estatus para devenir seres humanos dignos o si las despreciamos en nombre de nuestros propios valores socialistas.

"Creo que la PxC puede estar empezando a tocar techo electoral"

En Cataluña, sobre todo y fundamentalmente, hemos vivido una proliferación de las formaciones identitarias o mal denominadas como de la 'extrema derecha'. Buen conocedor es Jaume Farrerons de esta casuística. ¿Cómo valoraría el resultado electoral de PxC en las últimas elecciones?

Creo que la PxC puede estar empezando a tocar techo electoral. Ha crecido muy rápidamente a base de aglutinar gente que, además de estar en contra de la actual política de inmigración, no tiene problemas morales a la hora de calificarse a sí misma de racista y xenófoba. La cuestión es que la mayoría de los trabajadores no nos sentimos cómodos bajo la etiqueta de racistas ni, mucho menos, de ultraderechistas franquistas. Los trabajadores tenemos miedo de ser estigmatizados en nuestro mundo laboral y entorno familiar si apoyamos a alguien que se muestra con esa imagen de demagogo peligroso que el propio Anglada parece haber aceptado. Los trabajadores, en términos generales, no ven a un radical de derechas, la eterna partida de la porra del capital, defendiendo sus derechos laborales; las mujeres no ven claro tampoco que precisamente un integrista católico deba rescatarlas de las humillaciones sexistas inherentes a la dogmática religiosa musulmana. Y la gente que piensa un poco, aunque sea de vez en cuando, no entiende que se ataque al islam porque la ley islámica vulnera la democracia y los derechos humanos, mientas, a la vez, se está atizando el racismo más pestilente; una actitud condenada por esa misma Declaración Universal de los Derechos Humanos que la PxC quiere supuestamente "salvaguardar" frente a la "amenaza" integrista. La verdad es que a la ultraderecha le han importado siempre "un pepino" los principios jurídicos democráticos, igualitarios y humanitarios en los que ahora se ampara para legitimar, de forma contradictoria, el racismo kukluxklanero de siempre. Lo que pasa es que Anglada está usando y abusando de mi programa, pero en su boca nunca será convincente si sigue insistiendo en el papel de ultraderechista empetrecido que la oligarquía le ha asignado y que él representa gustoso. Los trabajadores rechazan la actual política de inmigración, pero no votarán en masa a la extrema derecha, porque entienden que el remedio es peor que la enfermedad. Al aceptar lo que he denominado el "regalo envenenado" de la prensa del sistema, a saber, aparecer en los medios a cambio de aceptar el calificativo (que es una imputación de delito, no lo olvidemos) de racista y xenófobo, Anglada construía él mismo el techo electoral de su partido. Y con ello le hacía un gran favor al Partido Popular y a CiU. Este hecho, unido a la operación Sarkozy practicada descaradamente por Sánchez Camacho en Cataluña, ha metido a la PxC en el corralito ultraderechista donde la oligarquía quiere tenerla encerrada y controlada en beneficio propio. Sin embargo, la Plataforma, incluso con el actual modelo, seguirá creciendo, aunque quizá a un ritmo más lento. Otra cosa es que pueda gobernar algún día. Desde luego, a Anglada le solucionaría la vida ser parlamentario, si es eso lo que realmente quiere, pero jamás podrá llevar a la realidad un programa de lucha contra la actual política de inmigración basado en actitudes de extrema derecha. Los propios interesados, a saber, los trabajadores, se lo impedirán. Ahora bien, Anglada se toma en serio su causa, creo que es sincero en su empeño aunque se equivoque en las formas. Por este motivo, sugiero que Anglada debe refundar la PxC y, sobretodo, debe reinterpretarse a sí mismo desde cánones políticos completamente nuevos, en lugar de convertirse en una vulgar fotocopia de los eurosionismos al uso.

¿Por qué, a pesar de los 75.000 votos obtenidos, la polémica sigue rodeando permanentemente a Plataforma per Catalunya y a Josep Anglada?

En un partido basado en la personalidad carismática, y encima demagógica, y no en la ideología, la seriedad del trabajo bien hecho, la formación de cuadros y la distribución de funciones entre especialistas en distintas materias, cualquiera puede sufrir la tentación de ocupar el lugar del jefe. "¿Qué tiene de especial Anglada?" se preguntan los que le secundan; "¿Por qué él y no yo?" Es indudable que el modelo de partido promovido por Anglada convierte al número 2 designado por él en permanente candidato a sustituirle. Anglada no tiene "razones" que ofrecer, sino sólo su autoridad. Y dicha autoridad se acata o no se acata. Puede ocurrir que al principio se acate, pero cuando se observan arbitrariedades, irregularidades e incongruencias del individuo, la incapacidad humana de acatamiento totalmente ciego, unida a la callada y oculta ambición de desplazar al leader, desencadenará tarde o temprano el conflicto. Y si Anglada renuncia a nombrar un número 2 y a disponer de otras figuras secundarias al servicio del partido, porque todas ellas representan una amenaza para su frágil liderazgo, Anglada, ayuno de formación universitaria, alguien que tampoco por profesión es especialista en nada, deberá empero ocuparse de "todo", no podrá delegar, a fin de evitar que nadie, excepto él, proyecte una personalidad política definida, aunque sea subordinada y complementaria a la suya. Pero un partido importante jamás podrá funcionar con este modelo caciquil en una sociedad democrática moderna, donde la información representa el factor decisivo. El resultado de tales carencias es el escándalo mediático de las periódicas escisiones, rebeliones y críticas destructivas (las constructivas no se consienten, simplemente no puede haber críticas sin ruptura porque el jefe no las admite de buen grado). Tales críticas, por tanto, tan necesarias en un ambiente sano, no podrán ostentar nunca carácter ideológico o político sustantivo, sino totalmente personalista, con insultos y descalificaciones, como peleas barriobajeras que extreman hasta la obscenidad el ambiente mundano, rabiosamente callejero y anti institucional, que se vive habitualmente en el seno de la organización.

"Mateu Figuerola es un auténtico perezoso y un verdadero analfabeto"

Otra de las formaciones en liza, el Partit per Catalunya, de la que usted además fue el ideológo estatutario. ¿Qué opinión le merece el partido de Mateu Figuerola?

En el año 2008 intenté refundar el proyecto político iniciado por mí en la PxC (y luego abandonado por culpa de Anglada) desde una perspectiva moderadamente de izquierdas. A tal efecto, elaboré el programa político y la mayoría de los documentos públicos del Partit per Catalunya (PxCat), escisión supuestamente "moderada" de la PxC, pero lo que me encontré a la larga en Cervera fue mucho peor que lo ya conocido en Vic. Anglada carece de formación universitaria, ciertamente, pero es un político de verdad, una persona que lucha, trabaja y lidera, mal que bien, su organización. El caso de Figuerola es muy distinto. Se trata de un auténtico perezoso y analfabeto que no contestaba a mis e-mails a fin de evitar la evidencia documental de su absoluta incompetencia en cualquier materia de interés político. Él mismo me reconoció que no sabía nada de nada y que esperaba dejar la presidencia del PxCat "algún día". Figuerola, hasta que llegue ese día, repite de memoria las frases del programa que le redacté como si fueran consignas (que, en su pedestrismo integral, malentiende) y no argumentos susceptibles de exposición razonada. Todo lo que "sabe" el señor Figuerola es que el señor Figuerola "quiere ser president", es decir, ocupar el lugar de Anglada, a quien traicionó de manera vergonzosa por pura ambición personalista y no, como pretende, por diferencias de ideas o de talante moral. Figuerola, es cierto, también tiene claro que es "de derechas", pero no le pregunte usted sobre fundamentos, información objetiva o crítica racional: su derechismo es lo más parecido a un tic neurasténico objetivado en la frase "l'esquerra és el dimoni" (la izquierda es el demonio). Con Figuerola estamos, en suma, ante un típico subproducto de los segundones de la PxC, nutridos en la egolatría imperante en Vic, con un yo hinchado equiparable al del máximo dirigente populista, aunque sin llegar ni de lejos a su capacidad de trabajo. Figuerola necesitaba un programa y yo, ingenuamente, se lo elaboré a jornada completa. Pero luego, como pago, Figuerola enviaba a los medios de comunicación, siempre por su cuenta y riesgo, nota de prensa que eran totalmente incompatibles con ese mismo programa, un documento que él había saludado como un hito histórico en el congreso fundacional del partido. Por poner un ejemplo, el PxCat se define como "partido de los trabajadores" en el programa redactado por mí, pero Figuerola, siguiendo sus instintos derechistas y sin consultar con nadie (el PxCat es algo así como su cortijo) envió una nota de prensa reclamando el despido libre como medio para combatir la crisis económica. Además, firmaba los comunicados a nombre de toda la ejecutiva, sin que el máximo órgano colegiado del partido los conociera y aprobara. Figuerola no sólo carece de toda cultura política, sino que ignora las formalidades que rigen el funcionamiento de una organización democrática y que distinguen a un partido de una empresa privada o, sin ir más lejos, del lavabo de su casa. Finalmente, está la cuestión ética. Yo era consciente desde el principio, en alguna medida, de las carencias culturales del Sr. Figuerola, pero lo consideraba una persona honesta desde el punto de vista moral. Le respeté por su sencillez y campechanía. Me equivocaba. El Sr. Figuerola está repleto de soberbia y miente sin escrúpulos. Así, cuando abandoné el partido a raíz de su vergonzoso apoyo unilateral a la masacre de Gaza, Figuerola afirmó en los medios de comunicación que me había expulsado por antisemitismo y por defender el terrorismo de Hamas, es decir, mintiendo de forma vergonzante e imputándome auténticos delitos sin calibrar el alcance de tan graves afirmaciones. El semanario que publicó sus infundios tuvo que rectificar por temor a actuaciones judiciales. Cuando lo hizo, afirmó expresamente que Figuerola había mentido, pero éste inventó entonces sin pestañear una nueva versión de los hechos totalmente contradictoria con la anterior. Figuerola, en fin, no mostró problemas de conciencia religiosa por la ofensa cometida a pesar de su acendrada fe católica. ¡Si ésta es la alternativa moral a los politicastros corruptos e incompetentes que nos gobiernan, más valdría dejar las cosas tal como están, porque todavía pueden empeorar mucho más! Mi proyecto político se funda en la verdad e incluso en el programa del PxCat se hablaba de la exigencia de verdad como principio ético fundamental de la vida pública, de manera que el Sr. Figuerola, de respetarse la declaración programática de su propio partido, debería ser expulsado por impostor de forma fulminante. Quienes se mantienen a su lado en la ejecutiva, conscientes de ese fraude político que es el PxCat, sólo pueden estar hechos, por tanto, de la misma pasta humana que su "president". En cualquier caso, los trabajadores no deberían confiar en personajes de tales características. Entre Figuerola y Anglada, prefiero a Anglada. Hago esta afirmación con conocimiento de causa y habiendo sido muy crítico con el dirigente de la PxC.

En las municipales... ¿se atreve a realizar algún pronóstico?

Creo que Anglada aumentará el número de candidaturas y la implantación territorial del partido, pero fracasará en su objetivo de ser alcalde de Vic.

¿Qué futuro le augura a corto y medio plazo a su propia formación?

Creo que podemos arrasar una vez quede en evidencia el carácter volátil y poco serio de los populismos actualmente imperantes.

Sr. Farrerons, todo un privilegio y un verdadero placer. Muchísima suerte en su proyecto, le seguiremos de cerca. Gracias por su deferencia con Mediterráneo Digital.

Gracias a vosotros. Si usted me lo permite Sr. Sánchez quisiera subrayar lo siguiente: la verdad es el único valor racional que puede ser compartido por todos sin debate previo, pues quien niegue este punto de partida debe aportar argumentaciones válidas, es decir, verdaderas, y ya ha aceptado de antemano, sin saberlo, lo que supuestamente rechaza en el momento mismo de cuestionarlo. Esta afirmación tiene dos consecuencias, una de carácter ideológico, porque el valor de la verdad define la identidad europea desde los griegos y constituye el fundamento de la ciencia y del progreso propios de la civilización occidental; otra, de carácter organizativo, porque al aceptar la verdad como valor supremo entramos en una exigible dinámica asamblearia y democrática de fundación de la autoridad que debe plasmarse en la estructura misma de la entidad política depositaria de nuestro proyecto colectivo. A partir de ahí, el apoyo a los líderes debe basarse en unos requisitos morales e intelectuales que, lamentablemente, no se dan en la actualidad, motivo por el cual nos hemos visto obligados, después de peregrinar por diversas organizaciones, a fundar la Izquierda Nacional de los Trabajadores (INTRA).

http://izquierdanacionaltrabajadores.blogspot.com/

Coordinadora de Izquierda Nacional

2010-08-11T14:07:00.000-07:00

http://izquierdanacionaltrabajadores.blogspot.com/

http://coordinadoradeizquierdanacional.blogspot.com/

LOS 10 PUNTOS DE LA IZQUIERDA NACIONAL

1./El rótulo izquierda nacional de los trabajadores designa un movimiento socializante y comunitario de regeneración de la nación española cuya máxima expresión pública es la organización política del mismo nombre.

Dicha entidad, una vez debidamente legalizada, participará en la contienda electoral democrática, se someterá al voto popular y, si éste le fuere favorable, accederá a las instituciones de gobierno a fin de dar un giro decisivo a la política nacional de los últimos treinta años.

2/ La izquierda nacional de los trabajadores erradicará los privilegios de que goza el actual estamento de los políticos profesionales y combatirá la corrupción del mismo con todos los medios legales a su alcance.

3/ la izquierda nacional establece además, como objetivos prioritarios e irrenunciables de su proyecto político, los siguientes preceptos:

•a/ la promoción de los intereses morales y materiales de los trabajadores españoles;

•b/ la defensa de la unidad e integridad inalienables de la nación hispánica;

•c/ la federación europea basada el respeto a las distintas identidades culturales del continente y la delimitación clara del marco civilizatorio e institucional que las agrupa bajo un destino común.

4/ como coordinadores y gestores democráticos de la izquierda nacional instituimos el principio asambleario en nuestra propia organización a los efectos de impedir la formación de una oligarquía de partido contraria a los intereses de las bases militantes o afiliados y, por ende, de los trabajadores españoles; éstos han de disponer del más fiel instrumento de expresión y articulación política de la voluntad popular mayoritaria.

5/ la izquierda nacional de los trabajadores propone una alternativa de valores al relativismo liberal y al decadente materialismo de la sociedad de consumo; instaura el imperativo de veracidad y objetividad en cuanto valor ético racional y principio político supremo, el cual debe operar, por encima de las creencias religiosas o ideologías privadas de cada ciudadano, como eje axiológico de la vida comunitaria (ética del diálogo) y de la administración de las instituciones públicas, incluido el propio partido.

6/ la izquierda nacional condena radicalmente el sionismo, al que califica de racismo supremacista enemigo de todos los pueblos del mundo; pero, por el mismo motivo, rechaza también el antisemitismo.

7/ la izquierda nacional se opone a la islamización de Europa; en este sentido, el radicalismo islámico representa, para la izquierda nacional de los trabajadores, una clara amenaza terrorista que, por si fuera poco, ya se ha cobrado centenares de víctimas españolas (11-M); la izquierda nacional postula que la religión musulmana como tal, en tanto que incapaz de separar los ámbitos privado y público de las creencias religiosas, constituye un peligro de aculturación regresiva para la civilización europea, basada en la razón.

8/ la izquierda nacional cuestiona y rechaza incondicionalmente la actual política de inmigración, promovida por la derecha socioeconómica y por la derecha e izquierda políticas a fin de abaratar el valor del trabajo en perjuicio de la inmensa mayoría de los ciudadanos españoles.

9/ la izquierda nacional manifiesta una vocación europeísta pero contraria a la actual Unión Europea, cuya refundación promoverá desde un parlamento genuinamente democrático y con la remoción sin contemplaciones de la actual casta de burócratas de Bruselas y Estrasburgo; la izquierda nacional manifiesta también una voluntad de alianza anti-imperialista contra los EEUU en defensa de los pueblos y, singularmente, del pueblo palestino.

10/ la izquierda nacional reconoce como españoles todos los idiomas de la nación hispánica, cuyo aprendizaje, protección y promoción cultural deberá quedar garantizado por las leyes, pero siempre con la omnipresencia del castellano como lengua común y sin que las diferencias culturales puedan convertirse en coartadas para la secesión regionalista y la consecuente fragmentación del Estado; la izquierda nacional abolirá las autonomías y pondrá fuera de la ley a todos los partidos u organizaciones políticas que promuevan el mencionado tipo de pretensiones separatistas.

(Propuestas abiertas a debate y ampliación)

Interesados dirigirse a:

Jaume Farrerons

Coordinador General

C/ Alemania, 16 (Figueres)

adecaf@adecaf.com

El Sindicato

Teléfono correcto (se colgó por error uno equivocado hasta 21-IX):

660236502

La foto de la vergüenza

2009-08-17T14:51:00.000-07:00

La foto de la vergüenza: Llopart con Milá y el abogado de la prostitución. Sólo faltaba Figuerola el sionista y ya tendríamos a casi todos los representantes del torrentismo facheril. ¿Qué hace ahí un presunto nacional-revolucionario que hasta hace dos días odiaba a la extrema derecha, echaba pestes de Milá y se burlaba cruelmente -y con razón- de España 2000? En suma, de pena. Vinciguerra podría escribir un artículo. Estamos por proponérselo.

Empezar de cero por un nuevo proyecto político de izquierda nacional

Para los que se hayan ya desilusionado con el partido de Rosa Díez, cuyo funcionamiento interno oligárquico repite todos los vicios de Ciutadans y, en general, de cualquier organización política liberal, se abre ahora el debate sobre la cuestión de qué hacer y adónde ir. Las siglas que van apareciendo en el horizonte, Ciutadans y UPyD, representan, en general, un síntoma de la crisis del sistema, pero no una alternativa al mismo. A lo sumo, evidencian con sus maneras de hacer el oportunismo de unos líderes que han entrevisto la posibilidad de mejorar sus mediocres existencias privadas montándose en el dólar de la bicoca institucional. Dicho brevemente, se trata de secreciones purulentas de la propia crisis y no algo que nos permita hacer frente a la galopante descomposición del Estado borbónico español. El caso de la Plataforma per Catalunya merece un capítulo aparte del que ya nos ocuparemos en su momento en función de cómo evolucionen los acontecimientos.

Existen ya pocas opciones:

1/ el Movimiento Social Republicano (MSR), que hay que descartar por su reciente pacto electoral con un personaje, el Sr. Mateu Figuerola, que el pasado 10 de enero manifestó abiertamente su sionismo vergonzante apoyando las actuaciones de Israel en Gaza. Al vincularse a un sionista convicto y confeso, el MSR entra en la misma línea que otras siglas de la extrema derecha europea que se manifiestan contra las mezquitas enarbolando la repugnante Estrella de David. El MSR era una de las últimas esperanzas que nos quedaban de que en un futuro pudiera aparecer en España un proyecto político de izquierda nacional, así lo manifestaba al menos en privado su secretario general, Sr. Juan Antonio Llopart... Pero lo que se ha evidenciado tras las últimas elecciones europeas es que el MSR no está por la labor... No debe extrañar, en consecuencia, que para "enmendar" el affaire Figuerola, Llopart haya estrechado sus relaciones con José Luis Roberto sin tener reparo alguno en sentarse a la misma mesa que el chivato policial revientagrupos Ernesto Milá. Con todo lo cual, entiendo, el MSR, a menos que se corrija inmediatamente, está muerto como organización NR, aunque quizá a algunos les parezca repleto de "futuro" (en el sentido en que los listillos hablan de "tener futuro en la vida") en una Europa donde los ultras se quieren hacer perdonar su "fascismo" apoyando a Israel contra el Islam. Pero para ese viaje no hacían falta alforjas y lo mejor era haberse quedado en el PP, cuyo futuro superará siempre las migajas a las que la ultra puede, en el mejor de los casos, llegar a aspirar (pocas son las poltronas y muchos los auto-elegidos). En definitiva, esto es como volver a la época de la red Gladio, cuando los "fachas" se redimían moral -y económicamente- luchando como carne de cañón en la guerra sucia anticomunista promovida por la CIA y otros servicios secretos occidentales (léase a V. Vinciguerra). En el lugar de Moscú, el complejo militar-industrial yanqui ha colocado el radicalismo musulmán, antaño fiel aliado frente a la URSS, como mal absoluto, y se necesitan mercenarios para esa tarea al servicio de Tel Aviv. El MSR tendrá que cambiar mucho su línea para que simplemente se pueda considerar un partido próximo a la opción de izquierda nacional.
2/ el Partido Nacional Republicano (PNR) es la organización política española ideológicamente más próxima a la idea de una izquierda nacional. El problema que se plantea con ella es táctico y estratégico, a saber, su negativa a participar en las instituciones aunque sólo sea para ganar un mínimo de visibilidad social ante las masas obreras. Falto de medios y de personal, el PNR no pasa empero de ser una pequeña secta marxistoide que se dedica a producir excelentes documentos teóricos, análisis de la realidad que compartimos casi al cien por cien, pero que sólo pueden servir para exasperarnos más ante nuestra incapacidad de hacer absolutamente nada coherente contra el sistema liberal que odiamos y queremos destruir, siendo así que el PNR se limita a difundir sus textos por la red y a convocar actos internos. De todos modos, no descartamos definitivamente a esta formación y seguiremos leyendo con interés sus propuestas por si deciden salir de la caverna platónica y enterarse de que el mundo real no está en internet, sino en la calle y, sobretodo, en los medios de comunicación que deciden qué es lo que tiene existencia real.

No hay otras organizaciones que se puedan calificar, en algún sentido, aunque fuera en el pasado, de próximas a la opción de una izquierda nacional.

Parece evidente que es necesaria la fundación de una nueva organización política.

Sobre las, a nuestro entender, características necesarias de la misma hablaremos en otro post.

Ejes de reflexión entorno al concepto de una izquierda nacional

2008-05-03T15:11:00.000-07:00

Vamos a intentar desarrollar este blog a lo largo de varios ejes de reflexión sobre la política española y europea que conviene diferenciar:

1/ el eje derechas/izquierdas, que da nombre al blog y que, pese a que su falta de vigencia desde el punto ideológico, que se ha extinguido con el marxismo, sigue operativo en el plano sociológico, político, estratégico y táctico (y lo seguirá estando mientras el imaginario simbólico del sistema se identifique con el antifascismo);

2/ el eje unitarismo/separatismo, que representa un reto esencial para la política española, enfrentada a la pura y simple disgregación del Estado;

3/ el eje hispanismo/europeísmo, porque se puede estar de acuerdo en los dos anteriores y sin embargo plantear direcciones diametralmente opuestas en el tema de la política exterior, algo que no nos podemos permitir a tenor del factum de la amenaza islámica;

4/ el eje ideología-valores/estrategia-táctica, porque el bagaje ideológico puede convertirse en una pesada carga para la Izquierda Nacional, pero la carencia de referentes desemboca en el oportunismo populista más abyecto. Esta cuestión debe enmarcarse en un debate entorno al sujeto de la actividad política, a su estructura y organización, a la distinción autoridad/poder y, finalmente, a los límites de la institución "partido" en un proyecto o movimiento político que se concibe como una alternativa de valores a la sociedad de consumo y no como una mera opción técnica de gestión de la economía capitalista.

Estos ejes deben ser tratados con sistemas conceptuales y perspectivas diferentes, intentando encontrar el equilibrio óptimo entre los distintos factores, éticos, políticos, estratégicos y tácticos, sin que uno de ellos predomine de tal manera que deforme el sentido de nuestra actividad y la conduzca al fracaso.

UPyD, ¿una variante de Ciutadans?

2008-04-30T16:00:00.000-07:00

Aunque no quisiera emitir un juicio definitivo sobre UPyD, el partido creado por Rosa Díez, me parece evidente que:

1/ es un partido liberal, es decir, una pieza más del dispositivo capitalista a escala mundial, que no trae consigo un cambio de régimen ni de modelo social, sino que simplemente intenta funcionar como bisagra entre los dos grandes partidos españoles, PP y PSOE, de manera que éstos no se vean forzados a apoyarse en los nacionalismos periféricos, con el consiguiente peaje político y económico;

2/ tampoco es un partido patriótico, es decir, nacional, porque Fernando Savater ha expresado públicamente que "España se la suda"; se trata pues de un proyecto que hace del culto al individuo y sus "derechos" el centro de una religión ciudadanista, de suerte que los nacionalistas hispánicos no tenemos nada que hacer ahí, porque a nosotros todo eso nos huele a ese típico culto de la privacidad burguesa y sus "placeres" propio de la sociedad de consumo.

El abismo que nos separa de UPyD es nada menos que un sistema de valores.

Y conviene añadir que con semejantes planteamientos, de UPyD no puede esperarse otra cosa que una defensa a ultranza de la actual política de inmigración, es decir, de más dosis de multiculturalismo y relativismo ético, porque el individuo liberal no tiene patria ni principios, sino algo así como un amoral "derecho al bienestar" convertido en pertinaz axioma pero incapaz de reaccionar frente a fenómenos políticos de profundo calado como la amenaza islámica.

En consecuencia, considero, con carácter provisional -es decir, abierta siempre esta opinión a una posible revisión-, que UPyD no resuelve la secular problemática española de conficto entre lo nacional y lo social, sino que, pese a su defensa de la unidad mercantil del Estado y la vaga apelación a un progreso que ya no sabemos muy bien en qué consiste, ahonda en un liberalismo económico y sociológico que nos permite identificar precisamente la raíz oculta tanto de lo antisocial cuanto de lo antipatriótico en las sociedades occidentales.

Quienes se planteen a Rosa Díez como alternativa, renuncian en definitiva a toda autoridad política a la hora de reivindicar una izquierda nacional.

Conviene añadir que la caricatura de las consecuencias a que conducen los valores del liberalismo la tenemos en el desastre y naufragio final del invento de Boadella, el Partido de la Ciudadanía, convertido en una auténtica merienda de negros, triste espectáculo de individualismos narcisistas -poco menos que repugnantes- hambrientos de escaños parlamentarios, gruesas nóminas y coche oficial. Esperemos que el bochorno termine pronto, porque ya dan ganas de vomitar.

Y, por cierto, en UPyD empiezan a oírse voces que protestan por los déficits democráticos de un partido que ni siquiera parece plantearse la posibilidad de que su máximo dirigente sea otro que Rosa Díez, de manera que al parecer la jefa ha pasado por alto ciertas, digamos, "formalidades procedimentales" a la hora de ocupar la poltrona.

¿Se repetirá la patética historia de Ciutadans, esta vez a escala nacional?

Votar social (PSOE) o votar nacional (PP)

2007-11-22T16:32:00.000-08:00

La vergonzosa actitud del PSOE ante ETA nos puede llevar, por patriotismo, a votar al PP, pero sólo si sacrificamos nuestros intereses como trabajadores. La alternativa es votar al PSOE, que además de pisotearnos en cuanto trabajadores pisotea nuestra honra nacional. Pero, ¿no considera Daniel Sirera que el Estatut catalán está muy bien? ¿No copia el PP andaluz las cláusulas de ese documento separatista? ¿No ha tapado el PP todas las miserias del pujolismo, embrión de la actual juventud soberanista?

Ni el PP es patriótico, ni el PSOE, social.

La tragedia de España estriba en que el país está manco de una izquierda nacional capaz de defender los intereses de los trabajadores españoles, es decir, de la inmensa mayoría de la nación.

Porque lo social y lo nacional se identifican.

¿Tal vez el partido de Rosa Díez y Fernando Savater?

Veremos.